انظر إلى ما وراء نقاط الاشتعال والتقلبات، وربما هذه هي أعظم وأكثر المنافسات الكروية رومانسية
الأمر يتعلق بالكرة، حتى اللحظة التي لا تكون فيها كذلك. في ظهر يوم الأحد، لعب جودوي كروز ضد ديفينسوريس دي بيلغرانو في دوري ناسيونال ب، الدرجة الثانية لكرة القدم الأرجنتينية، وبين بحر اللافتات الزرقاء كانت هناك عرضان لسانت جورج، يبدو أنهما استولعوا من جماهير إنجلترا في كأس العالم 2014. واحدة مكتوب عليها: "أولاد وبنات من أوكويل بارنسلي." والآخر: "بيغ آل – واي-بيرد – ساوث كرويدون – CPFC."
الآن أريدكم أن تتأملوا في مستويات الشر الخالص والجميل – الصغار لا يغطيها تماما، ولا الحقد – المطلوبة للسفر إلى البرازيل، الحصول على علم إنجلترا، طيه، إحضاره إلى أمتعتكم، الحفاظ عليه في حالة ممتازة لمدة 12 سنة، ثم الكشف عنه في ملعبكم من الدرجة الثانية في الأسبوع الذي تلعب فيه الأرجنتين ضد إنجلترا في نصف نهائي كأس العالم. ضبط النفس والتفاؤل المطلوبان للسماح لفعلكم الصغير من المزاح الإقليمي أن يتفاقم وينضج لأكثر من عقد. هذا، سيداتي وسادتي، هو منافسة كروية.
وبالطبع هي منافسة تلامس العديد من الجوانب الأخرى: الحرب، الثقافة، الإمبراطورية، القومية، الذاكرة الجماعية، دور القواعد والقانون في بناء المجتمع، وقبل كل شيء الافتتان المتبادل بأن الزمن يبدو أنه عمقه بدلا من أن يلا. غالبا ما ترى مباراة الأرجنتين ضد إنجلترا توصف بأنها "مواجهة ضغائن"، لكن في الحقيقة هذا شعور أكثر تعقيدا من الكراهية، وأكثر تعقيدا من الاشمئزاز القبلي: علاقة حوارية تحددها ليس فقط بالبعد والاختلاف، بل بعلاقة قرابة غريبة ومكبوتة منذ زمن طويل. لا، ليس لدينا قواسم مشتركة أكثر مما يفرقنا. لكن الأول يساعد في تفسير الثاني.
فمن ناحية، غالبا ما يغفل مدى تأثير هذا البلد على الثقافة الأرجنتينية. على عكس البرازيل، التي كانت في الخيال البريطاني جنة غابة حسية غريبة، نشأت الأرجنتين كنوع من الابن المخلص، "الدومينيون السادس" للإمبراطورية. من أسماء الأماكن إلى أسماء الشوارع، من أندية الرجبي والبولو التي أسسها النخبة الاستعمارية إلى ثقافة "ميريندا" المستمدة من شاي العصر الإنجليزي. كان الفرع الوحيد الخارجي لهارودز في بوينس آيرس من عام 1912 حتى 1998. فرق الروك الإنجليزية مثل ذا سميثز وذا كيور أكثر شعبية بكثير في الأرجنتين مقارنة بدول أخرى ذات حجم مماثل.
في كرة القدم يظهر ذلك في أسماء الأندية مثل نيولز أولد بويز، ريفر بليت، أرسنال، وكذلك مصطلحات أكثر رسمية مثل "كراك" (لاعب نجم) أو "أورساي" (تسلل). لسنوات عديدة، كانت المباريات الهواة تبدأ بصراخ "أورييلي؟" (هل أنت مستعد؟) من قائد إلى آخر. إذا نظرت جيدا ستجد العديد من أوجه التشابه بين ثقافاتهم الكروية المعتادة: عمق الهرم، ونادي الحي كتعبير عن التقاليد المحلية، ودور الأغنية والسفر الجماهيري إلى الخارج كطقوس ترابط، وغلبة الحروب والقوالب العسكرية. بالنسبة للعديد من المشجعين الأرجنتينيين، تبدو حرب فوكلاند وكأنها تحتل نفس المساحة الروحية التي تحتلها الحرب العالمية الثانية في إنجلترا، ولا تزال مرئية حتى اليوم ليس فقط على اللافتات والجداريات بل حتى على الوشوم، التي يشار إليها ليس فقط على المدرجات بل حتى من قبل اللاعبين أنفسهم.
"من أجل المالفينا، من أجل دييغو، وآخر مرة لليو"، غنى فريق الأرجنتين في غرفة الملابس بعد فوزهم في ربع النهائي على سويسرا. أرسل رودريغو دي بول قميصه المؤطر من كأس العالم 2022 إلى مركز مخضرمين مالفينا في لوماس دي زامورا. وبصراحة، هذه عملية كانت جارية قبل عام 1982 بفترة طويلة، تمرد ما بعد الاستعمار بدأ على الأرجعينيات والخمسينيات تحت قيادة خوان بيرون، رفض تدريجي ومتعمد للنفوذ الإنجليزي، حيث كانت كرة القدم بمثابة قناة بلاغية.
"في وقت مبكر جدا، ولدت طريقة أرجنتينية في لعب كرة القدم ابتعدت بوضوح عن التأثير الإنجليزي،" قال خورخي فالدانو، المخضرم في ربع نهائي كأس العالم 1986 الشهير ضد إنجلترا. "حاولنا أن نكون عدائيين للإنجليز. إذا كانوا يحبون التمريرات الطويلة، كنا نفضل التمريرات القصيرة. إذا كان الإنجليز يفضلون التمرير، كنا نركز على المراوغة. ضد إنجلترا، كان هناك أمر آخر على المحك، وفي ذلك الوقت كان أغلى من البطولة."
مع مرور الوقت أصبح الشعور متبادلا، إن لم يكن متساويا تماما. إذا كانت الأرجنتين يوما ما الابن المفضل، فربما كان رد الفعل اللاذع على تحولها لاحقا يتحول إلى نوع من خيبة الأمل الغاضبة والغاضبة. كانت مباراة ودية متوترة في ويمبلي عام 1974 تتسم بهتافات "حيوانات" في كل مرة تلمس فيها الأرجنتين الكرة، مما يعكس اتهام ألف رامسي قبل ثماني سنوات. بحلول عام 1986، كان جيمي غريفز يطلق نكات عن جزر فوكلاند في تغطية ITV لكأس العالم ويلوح بعلم ألمانيا بفخر قبل النهائي ضد ألمانيا الغربية. قال سول كامبل عن فريق 1998 الذي أوقعهم في سانت إتيان: "لا يوجد أي مستوى على الإطلاق". "يدورون قمصانهم، ويطرقون على النافذة. مجرد مجموعة من الحمقى."
ومع ذلك، بينما تتحول معظم المنافسات الرياضية في النهاية إلى سلعة وسحقها من قبل آلة الرياضة الكبرى الرأسمالية، بقيت هذه المنافسة نقية رغم الندرة. لم يلعب البلدان تنافسيا منذ عام 2002، ومع ثقافة كرة قدم ذات أهمية كهذه، يبقى التأثير الأرجنتيني على كرة القدم الإنجليزية متواضعا. حصلنا على أوسي أرديلس وسيرجيو أغويرو لكن لم نحصل على غابرييل باتيستوتا أو خوان رومان ريكيلمي، أو ماوريسيو بوكيتينو، لكن لم نحصل على دييغو سيميوني، وبالطبع لم يكن أعظم اثنين على الإطلاق، ليونيل ميسي ودييغو مارادونا، اللذين لا يزالان في عصر التشبع يشعران بأنه بعيد وغامض بالنسبة لنا، سر لم نسمح لنا أبدا بالدخول إليه.
مختلفون وبعيدون جدا ليكونوا أصدقاء؛ متشابكون ومتشابهون جدا ليكونوا أعداء بحتة؛ لا صدام بين أنداد نقية ولا مثل بسيط بين المستعمر والمستعمر. ربما لهذا السبب تحق مباراة الأرجنتين ضد إنجلترا أن تكون أعظم وأكثر المنافسات الكروية رومانسية، أقل من عداوة دموية وأكثر انفصالا فوضويا دام قرنا من الزمان.
إذا نظرت إلى ما وراء نقاط الاشتعال والنوبات ستجد شيئا أعمق يعمل هنا. قد يكون كشف الأسنان علامة احترام: إعجاب مشترك وغير مشروع، وربما حتى حب لا يجرؤ على ذكر اسمه.
